黛龙给的这份名单, 就是十分的详细，那就是每一位抗清的仁人志士，连他们的亲朋好友的情况都被记录了下来。

这下子明末的君臣就得拼命开始对着太宗皇帝手上的名单抄了，连崇祯皇帝朱由检都顾不上瞻仰老祖宗的无上风范, 而是开始自食其力也跟着抄录。

赭龙赶过来时, 这一人一龙还在熟悉名单也就是对着大明地图去寻抗清的仁人志士。

只是这实在为一件太过繁重的任务, 因为人实在是太多了

反正朱棣在看完名单之后，直接就是沉默了, 最后还发出灵魂质问。

“我大明朝有入场之多的爱国忠臣在, 为何会输掉这一次战争这完全就是飞龙骑脸啊这群姓朱的王八蛋到底在做什么眼看着大明王朝都完蛋了, 居然还在争谁是正统，还在不停的搞内斗早晚要被他们给气得从阴曹地府下面爬出来”

黛龙摸着下巴，尽力为朱由检辩解“嗯其实也不是因为别的, 就是单纯的看人眼光不行，但这是遗传他的老祖宗，所以就是那样子了。”

至于朱由检的没眼光是遗传谁的，那就是明宣宗朱瞻基之后的大明皇帝都可以随便选, 反正那都是半斤八两，再好也好不到哪里去。

朱棣怒火三丈在心里痛骂不止, 随后再和两位神龙商量, 就决定得先找个落脚点, 最后再昭告天下让那些抗清的仁人志士过来寻他比起他一个人去找他们无数人, 还是让无数人来寻他更好一点。

不过对于这个落脚点选哪里，那就得慎重了。

而这时就得从那份名单来着手了, 天幕之外的明末众人也不由自主的握紧拳头瞪大双眼，万分期望自己会是被太宗皇帝选中的大才。

首先第一个抗清大才就是鼎鼎大名的冯梦龙，当然冯梦龙可能在明末清初这个时期并不算太出名, 但不管是在后世，又或者是天庭，那冯梦龙就是极为出名的。

连黛龙都说自己很是喜爱看冯梦龙写的书，可当朱棣好奇问起书里面是个什么内容时，神龙却又是顾左右而言他。

还是后面问询赶过来凑热闹的白凤凰笑着说了一句话，就将冯梦龙最爱写的题材给概括了出来朕与将军解战袍。

突然反应过来的朱棣“”

天幕之外历朝历代众人“”

冯梦龙本人“”

咳咳咳，他只是写的稍微有亿点点夸张而已，应当事情也不严重的吧

赭龙安慰朱棣说至少冯梦龙没有写你这个明太宗的同人文，至于别的人，比如像狄青、苏轼王安石、唐伯虎、刘伯温、李白等人，那就是大写特写，有多荒谬就写多荒谬，玩的就是一个放荡不羁。

特别是在性向方面，那就更自由了，不管是男女还是男男女女，又或者是跨越性别的人兽人妖，又或者是仙凡，那都逃不过冯梦龙的写作。

被打开新世界大门的朱棣“”

历朝历代众人“”

不是，冯梦龙他是有病吧若是将这样的时间门用在读书考科举上，他早几十年就中举做官了好吧

可因为神龙对冯梦龙的评价很不错，最后历朝历代众人还是只能捏着鼻子听神龙说出冯梦龙的生平事迹。

让众人松了一口气的是，冯梦龙的创作文学并不在神龙的详细介绍里。

“冯梦龙，字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等，反正就是笔名无数，创作也无数。与其问有谁是被他写过的，不如直接问他还没有写过谁。”

“冯梦龙是神州大地历史上十分著名的文学家、思想家、戏曲家。是为明朝南直隶苏州府长洲县今江苏苏州人。”

“冯梦龙本人是出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称吴下三冯。冯梦龙原欲应试入仕，然屡试不第，于茶坊酒楼频繁接触下层社会，积累了大量民间门文学史料。当然若是冯梦龙真的早年就中举做官，可能也写不出如此之多的文学作品。”

被冯梦龙写过同人文的众人面无表情，只希望明朝皇帝在看到这件事后，能赶紧给十分有空闲的冯梦龙找点事情做，最好就是忙到没时间门碰笔的那一种

“崇祯三年冯梦龙被补为贡生，次年破例授丹徒训导。崇祯七年升任福建寿宁知县。崇祯十一年，任满致仕回乡从事著述。回到苏州后，冯梦龙的生活基本安定，直至明朝灭亡。”

“冯梦龙晚年奔走抗清大业未成，清顺治三年春，冯梦龙忧愤而死，享年七十三岁。”

黛龙说完冯梦龙的生平，就又开始说冯梦龙的思想和做官经历了。

“冯梦龙思想上受王守仁、李贽影响，强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。主张以情教取代宗教，重视文学的教化作用。”

“冯梦龙的家中多藏书，辑有三遂平妖传智囊广笑府春秋指目古今谭概墨憨斋定本传奇等。所辑三言是中国白话短篇小说的经典代表，创新、丰富了汉文学。”

“同时他对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，也为中国文学作出了独异的贡献。”

“冯梦龙的晚年可以说是一直都在四处奔走抗清，为国效力。”

崇祯十七年，李自成攻入北京，崇祯帝自尽，紧接着吴三桂迎接清兵入关。

冯梦龙就以“七一老人草莽臣冯梦龙”的身份，在苏州搜集、编写、自刻甲申纪事十三卷，寄望南明弘光朝廷励精图治。

同时冯梦龙还著有中兴伟略，记唐王朱聿键监国福州事。

清顺治元年冬，祁彪佳辞官回山阴，冯梦龙送至松陵，并以“新作”新列国志惠赠，同时嘱咐沈自晋，要抓紧出版词谱的工作。

顺治二年年春，冯梦龙从苏州至松陵与沈自晋告别后，到浙江吴兴，杭州天台一带进行反清复明活动。

与此同时，神龙对于冯梦龙做官的能力也很是认同和夸赞，特别是冯梦龙还花了八年时间门去上任做官，还一心为百姓谋福利，确实就是一位好官。

冯梦龙上任寿宁知县后最大的困难是民无余欠，库无余财。

尤其是嘉靖年间门，倭寇还曾三次窜犯寿宁县城。

在这种情况下，冯梦龙向上级申请财政补助，并且用“带头捐俸禄”的办法，发动吏属共同来办一些实事。

冯梦龙先修城墙，立四门谯楼，又置大鼓一面，设司吏一名于县之门楼。从而解决了从嘉靖四十一年倭寇毁城以来长达七十二年未解决的问题。

天幕之外，抗倭名将戚继光在看到冯梦龙的各种抗倭举措后，那也是大为赞赏，并从其中也学到了一些东西。

而后面冯梦龙应对老虎下山伤人的措施，也给历朝历代君臣带来了启发。

在了解到老虎伤人起因经过，冯梦龙就向民间门调查，亲往拜访，看到“阱”的妙用。

冯梦龙就决定“捐俸造数具，置虎常游处，各畀二羊，责令居民守视，获一虎赏三金。”最终解决了寿宁虎患。

肃清虎患后，冯梦龙着手解决倭寇入侵。进一步视察全县后发现，寿宁县东南部为福安和宁德县，北面为浙江的景宁、泰顺和庆元，“盖两省之瓯脱”，“五界之门户”。

因为寿宁南部再出去就是大海，冯梦龙就在寿宁待志中明确指出四道关隘的要害之处。

他实地勘察后提出“守隘之具，铳第一，弩次之，虽弓矢亦不逮矣。多蓄硝磺，此最紧着。”

冯梦龙详细了解到寿宁县兵员“实存一百名”，且只够充当衙役、公差之用，待遇也无法保障。

对此，冯梦龙加强了日常军事训练，并成功取得了一定效果。

还有冯梦龙对于教育的重视，那也是极为出众的。

当时寿宁县原先学校虽设，读书者少，且学宫已久倾圮。

于是冯梦龙与教谕、训导商量，利用上级下拨的修学专用基金二十八金，又从十分拮据的县财政中拨出二十余金，把原学宫前移、扩大，“堂宇载整，学门重建”。

缺乏适用的大树做梁柱时，冯梦龙又“捐俸”雇人砍伐大树后运到县城。

学宫建好后，冯梦龙又把自己在镇江当训导时编的四书指月翻印出来，作为教材，且“立月课”，“亲为讲解”，使“士欣欣渐有进取之志。”

黛龙“当然这其中还有冯梦龙被天庭很多神仙看重的原因之一，那就是冯梦龙在看到闽俗重男轻女，寿宁亦然，生女则溺之便决定设厉禁，且捐俸以赏收养者，使得此风顿息。”

“冯梦龙此举可是被西王母直接点名表扬过的，而且九天玄女和孟婆也对此大为看重。特别是冯梦龙还亲自撰写了禁溺女告示，四处张贴，刻石立碑。”

同时还有冯梦龙对人口问题上也有自己的见解，他认为“人生二男二女”，势必造成人口大量膨胀，无法养育，因此“不若人生一男一女，永无增减，可以长久。若二男二女，每生加一倍，日增不减，何以养之”1

“冯梦龙可算是最早突破多子多孙为福传统观念的文人，抨击了凡人越穷越要生，越生就越穷的恶性循环现象。而清朝的福宁府志寿宁县志也均将他列入循吏传，称他政简刑清，首尚文学，遇民有恩，待士有礼2。”

正是此时，神龙又冷哼一声，说明朝若是你们老朱家不生那么多的子孙后代，就单是能做到这一点，那大明王朝的国祚都能直接多延续个一百年。

“虽然你们是姓朱，但也不能真的把自己当成猪啊还是把威风凛凛的野猪给养成了待宰的家猪肥猪，你们大明朝也是真行”

朱棣闻言，直接就是点头赞同，其实他这一次就是打算顺便把朱明宗室给解决掉一半，让他们立刻下去阴曹地府跟老爷子赔礼谢罪。

没有礼物带下去也没关系，反正他们那身荣养几十年的好皮子就是最好的礼物。

对于神仙和太宗皇帝对皇室宗亲的斥责，明朝君臣和百姓赶紧就再次发动看天看地就是不看天幕的回避技能。

当然对于人均都是小说家的大明朝来说，虽然眼睛不看，但他们的耳朵却是都竖得高高的，就等着再学点新东西，然后回家就大写特写

请神仙放心，他们一定会理性思考慎重下笔的，绝对不会胡编乱造无中生有，最多就是加一点点文学加工而已。

毕竟造谣啊不，是辨析问题这种事情他们都是专业的

其实也能理解，毕竟唐朝把诗玩到极致，宋朝的词也是到达巅峰，元朝的长处都点打仗上面，明朝似乎也没剩什么可选的了，于是只能大力发展造谣八卦啊不，是写小说这方面的文学创作上了。

白凤凰点评道“这都挺好的，每一个朝代都有自己的特色，诗经被秦朝之前的人写到了巅峰，赋被汉朝人写到了巅峰，诗被唐朝人写到了巅峰，词被宋朝人写到了巅峰，曲被元朝人写到了巅峰，明朝人只则是写小说了”

神龙的态度则是没关系，反正神仙对此都很喜欢。

至于不喜欢者，那就得去找找自己的毛病了毕竟这么好的东西，不喜欢肯定就是自身有问题。

秦汉唐宋元明众人都微微颔首，并抬头挺胸，默默的表达自己的骄傲之情。

而对于历朝历代的君臣来说，这冯梦龙就有太多值得学习的地方比如如何做贤明官员，造福百姓。

其中在看到冯梦龙尽最大努力减轻民众负担，解决百姓温饱问题，还为了防止百姓因走投无路而铤而走险，减少案件的发生和简化案件的审理程序，以实现无讼的目的。

同时冯梦龙发布的政纲是劝耕、弥讼、戒溺女，鼓励百姓耕作，劝诫他们不要溺杀女婴。

这一个举动也正好学过来讨好西王母娘娘和九天玄女等等神仙。

还有冯梦龙是如何消除匪祸虎患，抵御倭寇，崇文兴教等等这些充分展现出他爱民、务实、清廉形象的措施，那也是一大亮点。

而对于冯梦龙那能在官府的赋税恩典、银粮往来、操办收支上面，居然还敢于亮家底、晒清单的行为，历朝历代皇帝那就是眼前一亮，立刻就找到如何让手底下文武百官做忠臣的好法子。

至于明朝灭亡后，冯梦龙奔走反清，刊刻甲申纪事和中兴伟略等著作，阐发自己对时政的看法。甚至还上书弘光帝，提出应效法古制铸造钱币，兴利除弊等等举措，那就更是让人心生佩服。