西王母一连说了三位有才有学识的优秀女子之后, 突然又道。

此次授课皆为讲诉神州大地历史上优秀女子的生平功德，若是有人不屑于听，尽可自行离去, 吾不会强求你们听的

虽然西王母娘娘很是开明的说出这样的话，可单是之前在天庭凌霄宝殿西王母几番话语便压得玉皇大帝不敢说话, 那他们就知晓西王母娘娘的至高地位, 哪里敢逃课啊

这万一哪天两腿一蹬下到阴曹地府去, 说不定就得被清算了。

不就是听课嘛这个事情他们都熟悉，还请西王母娘娘继续授课

或许是看到了历朝历代众人的反应虽然肯定有很多人对神仙更为青睐世间女子而不满和心生怨怼, 但这种事情论迹不论心, 反正能为世间可怜女子争得权力和利益即可。

谁管那些好处占尽的男人是什么想法

那接下来再说和熹皇后邓绥，汉和帝刘肇第二任皇后，神州大地历史上最出色的女政治家之一, 有皇后之冠的美誉。

邓绥是东汉开国元勋太傅邓禹的孙女、护羌校尉邓训的女儿, 出身不凡, 自小就喜爱读书，琴棋书画样样精通。

永元七年选入宫中，次年封为贵人。永元十四年汉和帝因巫蛊之事废黜阴皇后, 改立邓绥为皇后。

汉和帝驾崩后，邓绥先后拥立汉殇帝和汉安帝, 临朝称制长达十六年。邓绥执政期间, 躬行节俭，大力救灾, 使东汉王朝挺过了有史以来最严重的十年天灾。同时派兵平定羌乱, 讨灭海盗，征服乌桓、鲜卑、南匈奴等外患，使危机四伏的东汉王朝转危为安。

后邓绥又设立西域副校尉, 对西域实行羁縻统治，并将九真郡外的夜郎蛮夷纳入版图，扩张领土一千八百四十里，时人颂曰兴灭国，继绝世。

而且邓绥还兼通天文、算数，曾资助蔡伦改进造纸术，又特征张衡入朝，研制浑天仪、地动仪等仪器。同时注重文化教育，开拓性地创立男女同校学堂，为女子了学堂教育。

这一点必须抓出来极力表扬一番，这完全就跟后面自己不行却极力贬低欺压女性，通过缠足、贞节牌坊和殉葬制度来寻求征服感的某些人形成强烈对比，只希望能多和邓绥学学，别一天天吃饱撑着没事干就坏事做尽，会造报应的懂不懂

就差被西王母娘娘点名批评的朱元璋和明朝诸多皇帝”“

他们能有什么办法当然就是虚心受教

后来邓绥又命许慎等人到东观矫正文字，推动世界第一部字典说文解字问世。永宁二年，邓绥去世，谥号“和熹皇后”，与汉和帝合葬于慎陵。

对了，有的皇帝该死的时候就赶紧去死，别留恋人世，容易被列祖列宗和各路神仙暴打。

自己做不好皇帝就别阻止别人做皇帝，能不能了解一下什么叫遗臭万年和流芳百世啊

感觉好像被内涵的汉和帝“”

和着他的用处就是让邓绥当皇后

西王母娘娘那不然呢

冯太后，北魏杰出的女性政治家、改革家，文成帝拓跋濬皇后，献文帝拓跋弘嫡母，孝文帝元宏嫡祖母，辽西郡公冯朗之女。

冯太后出身北燕王室长乐冯氏。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢。正平二年，选为文成帝的贵人。太安二年，册封皇后。

献文帝拓跋弘即位后，尊为皇太后，面对政局动荡，临朝听政，定策诛杀权臣乙浑，归政于献文帝。冯太后执掌天下十五年，成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。

太和十四年九月，病逝于平城，享年五十，安葬于永固陵，谥号文明，史称“文成文明皇后”。后来孝文帝迁都洛阳后，在龙门石窟修建古阳洞，以纪念冯太后。

北魏朝，在听到自己母后也被西王母娘娘说到，孝文帝拓跋宏简直比自己被神仙说到还要高兴，连声恭喜自己的母后。

对比起自己的名誉，冯太后更为关注的还是北魏的未来，于是便让皇帝不要如此喜怒形于色，而是要多认真听课。

母后所言，拓跋宏自然就是坦然听从。

而西王母则是已经又说到了下一位优秀女子。

谢道韫，字令姜，又名韬元，东晋女诗人。是为安西将军谢奕之女，东晋政治家谢安的侄女，王凝之的妻子，王羲之的儿媳。

谢道韫少博学，聪颖有才智，以大雪天吟出039未若柳絮因风起039之句得到谢安的赞赏，后世遂称女子文学才能为039咏絮才039。

婚后，谢道韫的丈夫王凝之之弟王献之与宾客谈论，词理将屈，谢道韫在青绫屏障后参加议论，发挥王献之前议，宾客不能折屈。其谈锋之健不让男子。

后在孙恩起义中，其夫与子均被义军杀害，她率领侍女挥刃入敌群，手杀数人。后被俘，坚贞不屈，被孙恩释放，重归故里，一直寡居于会稽。

同时谢道韫风韵高迈，谢安称她有039雅人深致039。济尼常称赞039王夫人神情散朗，故有林下风气039。从此后称赞妇女超逸脱俗，常用039林下风039比喻。

谢道韫所著诗赋诔颂，如古诗源收录的登山诗，描写东岳景象，颇得自然之趣。拟嵇中散咏松诗则带有玄言习气，表现出诗歌题材从“庄老告退”到“山水方滋”之间的演化。