宋钦宗赵桓，宋朝的第九位皇帝，宋徽宗赵佶长子，宋高宗赵构异母兄，母显恭皇后王氏。

元符三年，赵桓生于坤宁殿。

赵桓初名赵亶，封韩国公，次年六月晋爵京兆郡王，大观二年晋爵定王，政和五年立为太子。

宣和七年，拜开封牧，不久受宋徽宗禅让登基，改元靖康。

宋钦宗与宋徽宗听信奸臣谗言，罢免了李纲，金兵围攻开封，却无力抵御。靖康之变后北宋亡国，被金人俘虏北去。

南宋绍兴三十一年惨死于燕京，谥号恭文顺德仁孝皇帝，葬于永献陵。

至于这宋朝的第三位臭名昭著的昏君，那就非宋高宗完颜构莫属了。

宋高宗赵构，字德基，宋朝的第十位皇帝，也是南宋的开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟，母为显仁皇后韦氏。

赵构在徽宗时历封蜀国公、广平郡王、康王。

宋钦宗时，金军第一次南下并包围东京开封府之际，他一度入金营为质。

靖康元年金军第二次南下之际，他奉命出使金营求和，中途折返，驻节相州，受任河北兵马大元帅。

不久，靖康之变发生，东京失守，他辗转至南京应天府，在元祐皇后孟氏的指定下登基，改元建炎，建立南宋。

在金军进逼下，他南徙扬州、建康、杭州、越州等地，最终在绍兴八年正式定都临安即杭州，称行在。

在此期间，他一面任用岳飞、韩世忠等抵抗金军和伪齐，一面任用汪伯彦、黄潜善、秦桧等负责对金媾和，最终在绍兴十一年冬达成绍兴和议，以放弃旧疆和对金称臣纳贡为代价，奠定了南宋在淮河、秦岭以南的偏安局面。

同年，削诸将兵权，并杀岳飞，此后长期委任秦桧为相，维持对金媾和路线。

绍兴三十二年，在金海陵王完颜亮南侵失败后，赵构将皇位禅让给养子赵昚，自己作为太上皇帝退居德寿宫，颐养天年。

宋高宗赵构驾崩于淳熙十四年，享年八十一岁，庙号高宗，谥号受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，葬于永思陵。

同时宋高宗赵构还精通书法，善真、行、草书，引领南宋书风。著有翰墨志，传世墨迹有草书洛神赋等。

但这对比起他的昏君之举来说，那简直就是不堪一提。

谈完这宋朝的三位昏君，便又提到有同僚就觉得绿龙实在是过于悲惨，于是就去接替绿龙的位置。

但不管在宋朝来来去去的神龙有多少，扶不起的宋朝就是永远扶不起，别说是把燕云十六州收回来了，南宋直接就是国土越打越少，玩的就是一个消消乐。

从石敬瑭把燕云十六州给送出去之后，直到宋朝灭亡，再到元朝建立，那都是不曾回到汉人的手里。

便是此前有听神仙谈起过，可亲眼目睹这宋朝三百多年的屈辱历史，那简直就是肺管子都要被气炸了

某些武德充沛的秦汉唐三朝文官都忍不住撸起袖子，要把这该死的金人和蒙古人都给暴打一顿

就是你们欺负我们的子孙后代吧现在得先报仇了

什么金人和蒙古人还没有出现祖先不应当为子孙后代的过错承担责任

他们不管反正他们拳头大就是他们说了算不服就赶紧俯首称臣，否则再见面就是阎王殿上了哦。

对于这存在九十八年的元朝，神龙也不知道说什么好了。

反正就是东风压不住北风之后，就被北风压倒。

元朝对中原汉人实行民族歧视和民族压迫政策。

先是分等级，强制将居住在当时中原境内的人分为四等第一等是蒙古人，包括原来蒙古各部的人；第二等是色目人，包括西夏、回回、西域以至留居中原的一部分欧洲人；第三等是汉人，包括契丹、女真和原来金统治下的汉人；第四等是南人，指南宋统治下的汉人和西南各民族人民。

同时元朝统治者把色目人列为第二等，就是因为要提高回回上层分子的地位，使他们成为蒙古贵族统治的助手。

而把汉族分为汉人和南人，则是为了要分化汉族人民，削弱他们的反抗力量。

元朝在中央统治机构中，更是长官和掌权的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是汉人，而南人在宋亡后的一个长时期内，几乎很少人在中央作官。

至于地方的官吏达鲁花赤一般也由蒙古人担任，并规定色目人作同知，汉人作总管，同知、总管彼此互相牵制，都要服从达鲁花赤的指挥。

还有更加严密管理的军队组织上，也是有着蒙古军、探马赤军、汉军和新附军的区别。

到了出兵时期各军参差调用，而以蒙古军为主力，军权皆是掌握在蒙古军帅的手中。

但更严峻的歧视和压迫还是体现在在国家刑法上，元朝直接明令规定蒙古人、色目人和汉人分属不同的机关审理，蒙古人殴打汉人，汉人不得还手，但蒙古人打死汉人只流放北边充军。

元朝还十分严苛的规定汉人、南人不得聚众败猎和迎神赛会，不得执弓矢，甚至连养狗养鹊鸟都不许可。元朝的法令禁止汉人执弓矢，元世祖却对汉宫汪惟和说“汝家不与它汉人比，弓矢不汝禁也，任汝执之”。

在税收征敛方面也是如此，比如括马，蒙古人不取，色目人取三分之一，汉人、南人则全取。

此外，在元典章中纪录的很多法令，都是针对汉人、南人制定的，并且指出蒙古人不受这些法令的约束。

但是这种民族歧视的政策对于某些投靠蒙古统治者的汉族大地主是不适用的，有些很早就投靠蒙古统治者的汉族地主，如大兴史氏、易州张氏、真定董氏等，在元朝的地位和待遇都与蒙古贵族相差无几。因此在有内部默认的情况下，受到严苛压迫的只有汉人百姓。

同时，元朝内部的阶层压迫也是十分可怕，许多蒙古族的下层人民也没有享受到所谓统治民族的特权。草原上的蒙古牧民，在繁重的军役和租赋剥削之下日趋贫困，甚至破产流亡。

“以汉治汉，倒是足够杀人诛心的”

“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人又是一次惨烈的战败罢了”

有神龙已经看不到中原汉人的未来，但有的神龙却是信誓旦旦的认为元朝长久不了。

“这里可是中原是神州大地这上面很有炎帝和皇帝在，便是有蚩尤做后台的都不可能一直压着中原人，更别说是这用卑鄙手段来歧视和挑拨离间的元朝了，这不过就是曾经的五胡乱华罢了，蒙古人要在神州大地生存，那就只有将自己融入到汉人之中去，就像是曾经的鲜卑人一样。”

“而且你们不要忘了，若是真的让蒙古人或者是谁完全压倒了神州大地的中原人，那到时候出手的就会是炎帝或者黄帝等这两位出手，那死的凡人可不就只有千万了”

苍龙点头“不过我想，到时候第一个死的绝对不会是蒙古人，而且他们的种族之神长生天。我都有点迫不及待的想要看长生天那个家伙哭泣了，那个场面一定很有趣毕竟长生天可是说蒙古族人也很行，绝对会善待中原人的，结果大家都看到的了”

而天幕之外，对蒙古人没有多少了解的其他人还没有什么反应，但元朝的所有而蒙古人却是直接慌了

不是因为什么，而是因为长生天可是他们蒙古族人心中至高无上的神他们宁愿自己全部死掉，都不愿意让长生天受到任何威胁或者危险。

结果现在他们听到了什么他们之前的所作所为居然会给长生天大神带去危险吗

这当然就是不可以

所以明太祖朱元璋你到底在哪里他们蒙古族人真的很需要你啊

对此，还在苦兮兮为了一口饭而放牛的朱重八猛打了一个喷嚏。

不过对于像元朝这种严重的民族压迫和民族歧视政策，从而导致了元朝后期民族和阶级矛盾的日益激化，最终引起汉人兵变而亡国的现象，倒也不算稀奇。

毕竟前面的五胡乱华能挺过来，也是因为中原人从来都信奉活不下去就站起来反抗。

因此神龙评价道生命只有出处。

“王侯将相，宁有种乎”

“皇帝轮流做，明年到我家”

“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马”

“为了荣华富贵，为了天下太平，为了活着”

“明明百姓只是想要有饭吃有衣穿，一个家里有丈夫妻子和孩子，和和美美的生活在一起，日出而作日落而息，但总是有人要破坏这一切错的从来不是反抗的百姓，而是逼迫他们反抗的人。”

“兴，百姓苦；亡；百姓苦。可无论如何，朝代兴盛之时，总是比乱世要好上许多。”

“对啊，若是有君王能使得治下人人有饭吃有衣穿还有书读，幼有所养老有所依，天下太平万事盛强，便是把天庭玉帝给拉下马，让这明君做新任玉帝，也不是不可。”

笑容逐渐消失的历朝历代君王“”

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