神女说到此处，那处在天幕左下方的两位男子立即就跟着展示一番蝗虫的花式吃法。

比如蝗虫拌饭、油炸蝗虫、炙烤蝗虫、腌制蝗虫等等9，直接就让历朝历代众人看得目瞪口呆。

巫山神女在神情淡然的授课，而听课的众人则是眼手并用，拿笔的手快到都要记录出重影来。

即使双手都要累到抽筋，也没有任何人喊累喊苦。

他们担心的是自己没能够把神女传授的内容全部记住，然后在天灾来临时，无法最快最好的拯救天下万民。

若是因为自己的失误而使一人无辜枉死，那便都是朝堂官员的过错。

作者有话要说　　为了证明我不短小，二更来了骄傲膨胀jg

1要尽量将手解放出来，擦掉口鼻处的灰尘、泥土，保持呼吸通畅；不要轻易搬移、踢踹任何物体，避免造成二次坍塌；若环境相对封闭，为减缓氧气消耗和保存体力，不要大喊大叫，可选择有规律地击打金属器物向外发出求救信号，并留意外部响动，及时回应。

在伤者骨折的情况下，可先用树枝、木块等，把骨折部位夹在中间，再用绳子、布片固定。如果找不到工具，也可直接把好腿和伤腿绑在一起，先简单包扎，再快速送医。

在伤者头、脊柱受伤的情况下，如果其无法挪动，或自述腰、背被砸时，切记不要背、抱伤者或将其架着走，而应找个门板，将伤者平放上去，再用绳子绑好、送医，整个搬运过程中伤者脊柱一定不能弯曲。在没有硬担架或门板时，则不建议移动伤者。

如果伤者自述有头晕、头疼、恶心想吐的症状时，则要考虑到颅脑受损的可能，此时应清除伤者口鼻等部位的血液、沙土等异物，避免阻塞呼吸道。硬担架搬运伤者时，可在其颈部两侧塞上衣服、床单等，固定好颈部。若伤者呕吐，应将其头部偏向一侧，避免吸入呕吐物导致肺炎或窒息。

在伤者胸腹部受伤的情况下，不要随便用力按压其胸腹部。如伤员肚子或胸部被钢筋刺穿，钢筋还在身体里时，不要拔出，而应先将露出部分固定，避免搬运过程中钢筋晃动。如钢筋已经没入，在伤者身上形成洞，应尽快用干净衣物将洞堵住，争取最快时间送医。

在伤者被石头压住时，如受伤时间在1小时以内，应尽快搬开重物，解救伤员。如超过1小时，搬开重物前，则需将布条绑在比受压肢体更靠近心脏的部位，避免受压部位产生的有毒有害物质迅速流入全身。

大声喊叫易吸入粉尘、有毒有害气体，其次声波未必能穿透砖石。正确做法是利用周围物体，通过反射光线、敲击传声等方法，引起外界注意。

盲目拖曳伤者可能引起脊柱损伤，且有可能造成局部结构改变，引起二次坍塌。

2洪水到来时，来不及转移的人员，要就近迅速向山坡、高地、楼房、避洪台等地转移，或者立即爬上屋顶、楼房高层、大树、高墙等高的地方暂避。爬到高处前一定要留心注意底层是否牢固，是否有坍塌的危险

如洪水继续上涨，暂避的地方已难自保，则要充分利用准备好的救生器材逃生，或者迅速找一些门板、桌椅、木床、大块的泡沫塑料等能漂浮的材料扎成筏逃生。离开房屋前，尽量带上一些食品和衣物。

被水冲走或落入水中者，首先要保持镇定，尽量抓住水中漂流的木板、箱子、衣柜等物。如果离岸较远，周围又没有其他人或船舶，就不要盲目游动，以免体力消耗殆尽。

遇险不要惊慌，要学会发出求救信号，如晃动衣服或树枝，大声呼救等。

3在历史上有一个很可怕的说法就是“大灾之后，必有大疫”，不过该说法没有什么科学依据，因为造成瘟疫这一恐怖灾难正是古代劳动人民的健康意识不强，对腐烂的尸体、食物等处理不到位，这时就会产生病菌，若该病菌的生存能力强，则可能大范围传播，这也是水涝、干旱、地震、战争、鼠灾等灾害发生后出现瘟疫的原因。

4大旱之后必有震，其出自在耿庆国的“早震理论”，他对此给出的说法是地震是由于地壳内部力量的释放，虽然这股力量的释放速度很短，但孕育时间很长，且在孕育过程中，伴随出现物理、化学变化，其中最为明显的就是天气异常炎热、干旱，不过干旱不是导致地震的原因，而是因为震区独特的地质变化导致的。

而支持该理论的就是一连串的数据，例如1972年我国华北、西南等地区陆续出现旱情，结果1973年四川炉霍79级地震、1975年辽宁海城73级地震，1976年唐山发78级大地震等，而且20062007年四川也出现了旱情，而后在2008年就大地震。

大旱之后必有蝗灾是古代劳动人民根据多年劳作经验总结而来的，其没有什么科学依据，因为古时大家常将旱灾、蝗灾联系在一起，认为这是当权者不仁、出现了重大错误，才到导致上天要惩罚自己，但实际上这两者并没有太大的联系，只要做好相关措施，就不会出现蝗灾，因为干旱的环境有利于蝗虫孵化，并为蝗虫了繁殖的场地，使得蝗虫数量剧增。

5杨嗣昌1588年1641年，字文弱，湖广武陵今湖南常德人，明朝后期大臣、诗人。兵部右侍郎兼三边总督杨鹤之子。崇祯十年1637年出任兵部尚书，翌年入阁，深受崇祯皇帝信任。崇祯十二年1639年以“督师辅臣”的身份前往湖广围剿农民军。他虽然在四川玛瑙山大败张献忠，但随后被张献忠致敌战术牵制，疲于奔命。崇祯十四年1641年张献忠破襄阳，杀襄王朱翊铭，杨嗣昌已患重病，闻此消息后惊惧交加而死一说自杀，享年五十四岁。

6陈奇瑜－1645，山西保德人，字玉铉。明末大臣。万历年间进士。崇祯五年1632，任右佥都御史巡抚延绥，镇压农民起义军甚力，名噪关陕。七年，擢为总督陕西、山西、河南、湖广、四川军务，进驰均州，调集诸将围击各路起义军。李自成等部农民军被迫退入兴安今陕西省安康市，困于车箱峡，因明军包围严密，遂诈降。陈奇瑜檄所过郡邑传送。被围义军既出栈道，连破宝鸡、凤翔、麟游，州县告急。各省巡抚、朝廷言官交章弹劾，被除名、戍边。南明唐王立，召为东阁大学士，道远未赴，不久病死。

7朱由检1611年2月6日1644年4月25日，明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为淑女刘氏。于1622年天启二年年被册封为信王。年号崇祯1627年1644年，后世称为崇祯帝。

朱由检继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。惜其性多疑，无法挽救衰微的大明皇朝。在位期间爆发农民起义，关外后金政权虎视眈眈，已处于内忧外患的境地。1644年，李自成军攻破北京时，于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。朱由检死后庙号怀宗，后改毅宗、思宗。清朝上谥号守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝，南明弘光帝上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。葬于十三陵思陵。

8蝗灾防止措施

1、环境保护。蝗灾的发生，自然因素是主要的，但不可否认的是，有相当一部分人为因素。蝗虫必须在植被覆盖率低于50的土地上产卵，如果一个地方山清水秀，没有裸露的土地，蝗虫就无法繁衍。现在有些地方的生态意识不强，有的单纯认为治理污染才是保护环境，而对于改善蝗虫适生区的植被、土壤和小气候等工作，由于短期内看不到效益，并不重视。所以，要从根本上防治蝗灾，应该十分注意生态环境的保护。

天敌防治。

2、从长远看，要有效防治蝗灾，必须着眼于生态建设，要实行植物保护、生物保护、资源保护和环境保护四结合。特别是要确保生物的多样性，

保护好蝗虫的天敌。据统计，我国目前有68种蝗虫的天敌，包括鸟类、两栖类、爬行类等，它们对控制蝗虫的数量具有重要作用。

3、广大农民应尽量保护农田蜘蛛以防止蝗害发生。具体做法是收割后不要把稻草随便烧掉，而将其放在田里，为蜘蛛营造良好的生活环境”；另一种做法是在收割前后将发现的蜘蛛卵囊集中到安全地方并加以保护。

9蝗虫常见吃法有1、蝗虫拌饭2、油炸蝗虫3、烧烤蝗虫。据了解，历来我国就有吃蝗虫的习惯，蝗虫肉质松软、鲜嫩，味美如虾，富含蛋白质、维生素等微量元素。

1 、蝗虫拌饭

首先，我们把收集到的蝗虫带回家，用开水一烫，去掉翅膀，在锅里慢慢烤黄，烤到水分干涸，焦黄灿然的时候，加上香油，花椒调料即可拌饭食用。

2、油炸蝗虫

将蝗虫首先放入到盆中，用清水冲洗上几遍，然后放入上适量的食盐腌制上半天的时间然后取出控干水分，锅中倒入适量的食用油，直到炸到蚂蚱肚子鼓起来，变成差不多透明的状态就可以了。油炸之后和金蝉一样特别的香酥好吃。

3、烧烤蝗虫

用一根竹签插着蝗虫，去除翅膀，在蝗虫上要刷上食用油，烤出的蝗虫，外焦里嫩，撒上少许盐、芝麻、味精、孜然粉、辣椒粉等，味美如虾，唇齿留香。,