第106章 重辟五德,相生相克(2 / 2)

三国圈 嬴政 1770 字 1天前

他被自家四弟坑怕了,暗忖若是一不小心又被小弟带进沟里,这个“分德之缸”看起来比一伍七个豆的缸,要大得多,影响也深远的多。这要是掉进去,还能爬出来么?

刘备颇有些怵自家小弟又坑他,大眼睛一眨不眨的盯着一脸风轻云淡的李轩,弱弱道:“小弟是反儒?反圣人?”

“儒有什么好反的?圣人品洁德操都是上上之选,塑身成像,以励后人且来不及,反圣人干嘛?”

李轩闻声一愣,诧异的看了刘备一眼,有点明白过来了,摆手一晒道,“不是反,是站的位置不同。圣人可为民之圣,王可尊圣,圣却不是王之圣。在王手里,圣就从圣,变成工具了,工具有什么好反的?只有适合不适合而已。”

李轩说着,忽而诡异一笑,与刘备比了比谁睁的眼大,瞠目道,“大哥可知,先秦学派,诸子百家,我最推崇,最尊重哪一派,哪一家?”

“少做怪相。”

刘备见李轩眼瞪的溜圆,与他比眼大,没好气的瞪了不着调的弟弟一眼,想了想,又轻轻摇头,“兵家?小弟是逃跑的行家!法家?小弟又最厌繁法。墨家?兼爱不攻?你兼忽悠还差不多,没见你多爱民,攻杀也没见你手软。纵横家?你秉性又好逸恶劳,苏秦张仪出去纵横了,你宅家里躺着不动了。确实奇怪,小弟究竟最崇何派?”

“当然是儒家。”李轩呵呵一笑,得意的摇头晃脑,一副就知你想不到的样子。

“呃?”

刘备愣了下,眼神发滞,“我还以为……”

“以为什么?”

李轩笑吟吟的用眼神鄙视了一下刘备,“大哥可知,小弟为何崇儒重儒?”

“…”刘备刚要开口,又是一沉吟,之后摇摇头,“大哥不知。”

“因为儒家是赢家啊。”

李轩呵呵一笑,“什么诸子百家,不过是些守户的学问。能博采众长,海纳百川的学派,唯有名教呀。”

说着,又是古怪的一笑,“可以审时度势,为上位者所用,让尧舜禹禅让的学派,也唯有三代之治的儒家呀。”

刘备闻声苦笑一声,他没事就与自家一肚子古怪学问的小弟扯淡,自然早知道三代之治,禅让什么的是怎么回事了,眼神颇有些莫名:“名教能赢,不是赢在学问高深。名教赢就赢在,大王说什么,就是什么。天子要什么,就有什么啊。”

“唉,所以我说大哥聪慧,那小弟又为何要反儒反圣呢?”

李轩叹了口气,不知为何而叹,儒学就是伦理的基石,有什么好反的。他反的是天下各行各业各阶层只有一个脑子一个德,最终兴衰曲线把天下拖入臭水一潭的旧法。

李轩不知想到什么,语气略带萧索:“儒是什么?士大夫是什么?就是骑着狼的狈,与小弟的角色是一样的。无论是汉地的统治者,异族的征服者,都是狼。儒是狈,只管骑狼,不管汉狼胡狼的,狼与狈是一条船,只不过是一软一硬而已。

统治者是一把刀,名教是一张网。

刀与网彼此需要,甚至可以说,统治者更需要儒。

刀钝了,换一把就是,一日变幻城头大王旗,足矣。

可刀要想把网换了,那可比夺天下,还要难的多。不愿大乱,就绝非一朝之功。

名教离得开任何一条狼,任何统治者却离不了唯一的名教。这就是武帝采纳董仲舒推明孔氏,抑黜百家之后,王朝兴替而儒不替的必然结果。

因为儒借助大一统架构,会蔓延至全天下各个阶层,成为社会伦理,慢慢就成了传统,社会伦理与传统怎么替嘛。

大哥还记得我曾说的狼与羊,狼与狼,牧羊人与羊的学问阶段么?

实际无论谁入主中原,名教还是名教,那就是从狼与狼的学问,过渡到牧羊人与羊学问的时候了。”