第二天的早朝，李纲居然上了一道奏折：“陛下，微臣听说种经略不仅带来六千种家军，而且还带来姚平仲的步骑七千余人。随着时间的推移，勤王之师肯定还会不断到来。军队虽然越来越多，如果不能统一指挥，注定是一盘散沙。请陛下颁旨，让种师道和姚平仲两将，即日起听从微臣指挥。”

要说李纲无能，那还真是无能。不仅没有自知自明，甚至连最基本的察言观色都办不到。

先不说小皇子赵桓心里究竟在想什么，仅仅是种师道的道行，就不是你李纲能够指挥的。

在种师道面前，你李纲算个什么东西？居然在朝廷上大言不惭，不是自取其辱么？

小皇帝赵桓抬起龙目扫了李纲一眼，然后略一挥手，内侍总管李彦跨步上前高声念道：“奉天承运，皇帝诏曰：种师道率雄兵以赴国难，公忠体国，实慰朕心。擢升同知枢密院事，充京畿、河北、河东宣抚使，统四方勤王之兵及前后军，姚平仲所部为其辖制。钦此。”

官场历史，既是勾心斗角的历史，也是厚黑学的历史，大宋朝不过把这种历史演义到顶峰。

此诏一下，种师道直接变成了李纲的上司。朝中众臣看向李纲的眼神，充满了讥讽与不肖。

这是在朝堂上公然打脸，而且是皇上亲自动手。换做任何人都会吐血而亡，但是李纲不会。

李宪接到高俅的密信，想到的就是这个大问题。

靖康之耻的发生，导火索有两个：第一个是太上皇赵佶继续向南逃窜，第二个就是种师道和姚平仲的到来。

小皇帝赵桓和种师道单独见面，虽然仅仅说了两句话，而且丝毫没有涉及到太上皇赵佶，却隐含极大深意。

小皇帝赵桓那一句：“我们已经讲和了。”一共只有七个字，但绝对不是字面上的意思。

种师道年老成精，自然是闻弦歌而知雅意，完全明白了小皇帝赵桓召见自己的本意。

朝廷已经和敌人讲和了，字面上的意思是：现在已经没有敌人，自然也就没有战争。

可种师道听出来的意思是：朕现在非常需要军队，因为战争迫在眉睫。

正因为如此，种师道才拜服在地表忠心：“微臣只管军队，听陛下圣旨行事。至于其他的问题，不是微臣应该过问的。”

这两句话听起来，绝对没有丝毫问题。问题恰恰在于，没有问题才是最大的问题！

第一，现在没有敌人了，小皇帝赵桓却说战争迫在眉睫。

第二，既然皇上说战争迫在眉睫，那么究竟准备打谁呢？

种师道表忠心的高明之处，就在于他不动声色：“至于其他的问题，不是微臣应该过问的。”言下之意就是：皇上说打谁，我就带兵打谁。

但是李宪知道一个道理：人无完人，智者千虑必有一失。

种师道心里已经知道要打仗，但还是没有猜准小皇帝赵桓的心思。也就是说，种师道没有搞清楚自己要打击的对象。

天无二日，民无二主。没有外敌，必生内乱。这是种师道心里的推测，所以他准备打击的目标，就是太上皇赵佶的复辟势力。

殊不知，小皇帝赵桓心中的打击目标，居然是正在和谈的女真鞑子！

原来，小皇帝赵桓经过一天一夜的深思，已经想明白了一个巨大的问题：如果没有外敌，自己的号召力马上就会消失，太上皇肯定趁机发动叛乱复辟。

因为自己登基事起仓促之间，还来不及清除太上皇的庞大势力。一旦和自己的爹爹打仗，小皇帝赵桓手里连自己的军队都没有，就更别谈必胜的信心。

既然没有把握平定太上皇的复辟势力，小皇帝赵桓决定主动和金国开战，让国战继续打下去。

太上皇如果在这个时候发动叛乱复辟，就属于自绝坟墓，因为从大义上就站不住脚，自然就会失去人心。

要想和金国重新开战，没有一个德高望重的大将肯定不行。种师道的种家军、姚平仲的姚家军来得正是时候。

李纲的无知，就是没有搞清楚皇家之争的本质。他能够在朝堂上坚持下去，才有鬼了。

为了自己屁股下的那把椅子，可以把所有事情抛诸脑后，这才是皇家无耻的根源所在。

种师道精明一生，虽然知道自己接下来要打仗，却没有真正搞明白小皇帝赵桓的心思。

兵法云：知己知彼，百战不殆。

种师道没有搞清楚敌人是谁，自然就没有充分准备，最后全军覆没不可避免，遗恨千古的靖康之耻，终于这么发生了！